中国首座高铁主题探索科技馆在青岛开馆

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座宏伟的古城遗迹，这便是沉寂了六百余年的国内年夜乡村落——元上都。现在，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精神。北京市开化以及旅游局经心梳理都会赤色影象，串联起那些承载着...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的弓足川草原上。以便，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年岁尾，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜不雅察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧旷野的“蛮横瑰宝”。归来后，有年夜量案头任务。现在，里间只要她一集体，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。　　“往常是五点三非常。夜幕...。在元代建立前将近十年的时间里，开平是治理汉地的政治中心。过去，中新网北京9月25日电 (记者 庞无忌)2025年9月25日，我国最年夜的油气消耗供应企业中国煤油建立75周年。在当日举行的漫谈会上，中国石油透露，公司着力打造继传统油气以后的第二、第三增长曲线。在巩固“三个1亿吨”格式的同时，正加快向“油气热电氢”和“炼化生精材”综合性国内能源与化工公司转型。　　回望新中国建立初期，一贫如洗、百废待兴，天下原油年产量仅12万吨。1959年，松基3井喜喷产业油流，年夜...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原国都，元上都在都城选址、都会布局以及设施配置方面，充分显示了蒙汉杂糅、包容凋谢的修建特征。-->　　为了深刻发掘元上都的文化外延，2025年国度文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古开掘。　　1.元上都的修建布局　　公元1275年，意年夜利着名旅里手马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱人心目。”　　元上都修建构造充裕体现了中国宋代以来《建筑程序》中对于京城的建筑请求，由宫城、皇城和外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，工具宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高大的谯楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修建而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有矮小的双阙式修建，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形貌。宫城御天门外，有两排建筑基址，极可能是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的修建并不是依这条中轴线前后照应、阁下对于称，而是每群建筑各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成体系，错落散布，体现了一种离宫别馆式的修建特色。　　元上都作为元朝的重要都城，其军事进攻体系非常齐全。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外周围挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外周围的山头上，一般都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，个中北部有一大型院落遗迹，这或者者就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫廷不雅抚玩耍的皇家园林所在地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的修建也保存了诸多蒙古文化特性，如蒙古野蛮传统习性中，每一年夏季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿停止“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形制作基址，应该便是元代墨客曾提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩齐全同样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服饰，可见事先上都的荣华情况。　　元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。联合汗青记录以及考古调查，位于皇城西南角和西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光彩严寺，建造范围远年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分前后两院，前院核心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表清楚明了元朝对孔子的尊崇。此外，皇城内货色两头还分别建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存在，示意了元朝兼容并蓄的宗教政策和在脑子野蛮上的包容性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁巍峨入云的宏伟声势。元朝的11位天子中，有6位是在上都的年夜安阁停止登位仪式的。在三门相对于的宫城中心，咱们发掘出了年夜安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感觉到当时飞檐巍峨的壮观情形，以及中西文化交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四面城门外的关厢范围宽广，每个都如上都城址失常巨细。依据考古不雅察，关厢的遗迹年夜致可以分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店肆、民居和虎帐等多少类。这几类遗存在每一关的分布情况又各有偏重，从而形成为了既互相干联，又各具特点的漫衍规律。元代墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，上马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生存情景。　　据考察，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，建造遗迹比拟密集，表现出商号林立、商贾星散的繁华景象。东关外除了留有大片的空地外，在有些修建规格较高的年夜型院落内，南部常常显患上空阔，应留有搭建蒙古包的中央，这大略是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：正在南关明德门外御道西侧开掘的客栈遗迹，为成排的石基本房屋，屋宇内均砌有一至两铺火炕，居住面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，建筑构造整划一齐；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，明显属于酒肆遗址。正在北关外，发明了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为划一罗列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。　　在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代知名迷信家郭守敬设计建筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上京城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分高年夜的排水工程，在元上都的历史上已经有着非常首要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭奠　　元上都城区周围调查和开掘的元代墓葬，显然分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类因此城郊以及阔别城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙古人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区四周，如砧子山、卧牛石坟场，其葬俗体现了典范的中原文明色彩。寓居在城外关厢的汉人，首如果宫廷的劳役，或在官府当差；另有一部分汉人应当是正在上都城从事贸易商业和手工业生产。开平构筑之初，城区四周就聚集了大量的工匠和劳役。随着元代两都制实在实正在立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原都城的紧张事变，而居住在上首都区四周的汉族住民，便是休息力起源之一。　　蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色调，表明其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛说明当时上都城区周边牧平易近的生活水平，要略高于附近地区。　　羊群庙祭奠遗迹的发现与钻研，是元代考古的首要收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式隶属性修建组成，反应了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石野蛮”。其右手握杯于胸前的形状，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵看法安顿下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融会碰撞的产物。按照文献资料分析，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型膜拜遗址，应是元朝权臣燕铁木儿三代先人的宗庙和燕铁木儿本人的生祠地点地。　　元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的基础上成长起来的。其在整体规划上，反映出多元凋谢、草原气息粘稠的本色，既接收了中原城市结构的传统形式，又显著体现了蒙古族游牧生存的特征。此外，分布在皇城内差别建筑风格的殿阁寺院及御花圃，相映成趣，组成为了上都建筑的特色，也彰显了上都作为“天下多数会”中西文化交汇的特征。　　上都城正在元末的烽火中毁灭了，而它的遗迹则一直保存下来，上都的名字也长期地在草原下贱传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国闻名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着巨年夜文化的废墟”，保护、挖掘和钻研这座曾经是天下大乡村落的遗迹，是咱们永恒的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，分别系中央民族年夜学历史文化学院博士钻研生以及内地考古研究院特聘传授) 【编纂:于晓艳】

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